Лаэртский хоронит коня

Известный музыкант об известном памятнике и не только

- Вопрос как к человеку, связанному с Рязанью семейными узами. Не заметили, часом, перед "Планетарием" высокую стеллу, где наверху стоит коняшка со всадником?

- Я заметил и даже могу раскрыть маленький секрет. Дело в том, что люди смотрят на эту скульптуру снизу вверх. А вот если бы удалось посмотреть на нее с одного уровня, то сразу стало бы ясно, что у этого всадника мое лицо.

В памятниках давно уже ничего случайного не бывает, потому что памятники без задней мысли, просто так, устанавливали лет тридцать назад, а сейчас вводится вот какая новая практика. Каждый гражданин за мелкий прайс в размере 100 условных единиц имеет право клеить на любой крупный памятник в своем городе собственное лицо сроком на одну неделю. На вашем Георгии Победоносце пока мое лицо, потому что я заплатил надолго вперед.

А потом все начальники будут своих родственников проталкивать. Главное тут - чтобы вперед простых граждан не пошли изображения собачек и других чиновничьих домашних животных. А то люди у нас очень любят своих такс, пуделей...

Если посерьезней, то я считаю, что современные памятники - это глум над не совсем обеспеченными слоями населения. Если бы в Рязани жили только богатые люди, все при "прайсе" и на иномарках, тогда, конечно, установка мощнейшей стеллы была бы, вероятно более оправдана. А так, лучше бы денег старикам дали, которым и так жить недолго осталось. Но для людей, которые занимаются возведением такого рода скульптур это, как правило, скрытая "обналичка", от которой можно легко уворовать себе любимому, на пару кило говяжьих купат - иначе бы, в наше смутное время, такие памятники не появлялись. Сомневаюсь, что их возведение обусловлено чувствами патриотизма и желания украсить город.

Я бы, кстати, на месте автора, всадника на памятнике вообще убрал, а лошадь сделал поближе к фонтану и в натуральный размер, чтобы каждый желающий мог на ней посидеть.

И чтобы лошадь была с подогревом, на случай, если граждане захотят "поцокать" в зимнее время.

- А еще в Рязани за последнее время что бесило и что радовало?

- В этот приезд мы толком ничего не видели, а до этого я был здесь в последний раз прошлой осенью. Сидел возле какой-то пивнушки, злоупотреблял и видел, как ходят повсюду рязанские женщины молодые, лет по восемнадцать - глаза умные, тушки нормальные - и понял, что это реально генофонд нации. При этом я видел их ровесников мужского пола... Прискорбное зрелище.

- Куда подевалась ваша программа "Монморанси", 10 лет выходившая на "Эхо Москвы" и готовится ли ей замена в ближайшее время?

- С "Эхо Москвы" ситуация всем известна, можно прочитать все подробности на сайте www.laertsky.com. Скажу только, что ни о чём не жалею, и если бы можно было вернуть всё назад, я не изменил бы свою позицию. Нельзя призывать население к массовым выступлениям в защиту своего "междусобойчика" и винных погребов.

Сейчас я, наверное, уже вряд ли впишусь в концепцию современного FM-диапазона - буду похож на трухлявую бочку, которая катится непонятно куда, издавая всякие неритмичные звуки. К тому же, не вижу ни одной радиостанции, которая стоила бы того, чтобы я там появился. В FМ-диапазоне сейчас творится содомия и мерзость, все выстраивается под настроение предполагаемой аудитории - вплоть до тембра голоса ди-джея. А это - уже лицедейство конкретное. А ещё, они все глупые очень. Я верю в социальную ремиссию, которая должна вернуть этой и другим сферам деятельности человека утраченное здоровье. Тогда и посмотрим, что нужно делать.

- Творческая энергия теперь направлена исключительно в песни? Вот у ваших коллег-рокеров, например, стало модно живописью заниматься, выставки страивать...

- Дело в том, что все наши рокеры живут моим прошлым. Они начинают рисовать картины только сейчас, когда сам я давно бросил этим заниматься. Последнюю свою картину я нарисовал года три назад и подарил одному нефтяному магнату - с неё, кстати, сделана футболка, в которой я сегодня выступал. В оригинале эта картина огромна, - всю стену занимает. Вылепить могу поделку, или механизм изобрести. Но не потому, что это модно, а потому, что меня иногда "прёт" нешуточно.

- Вы сейчас не любите и почти не слушаете "русский рок", а в 80-е все по-настоящему здорово и светло начиналось: "время колокольчиков", честные песни... Как думаете, почему все так на редкость паскудно преобразилось?

- Преобразилось потому, что певцам современным сказать нечего, а желание говорить, да ещё говорить громко, осталось.

К тому же, современные наши "рокеры" из нового поколения, не умеют играть, петь и писать тексты. Особенно с точки зрения текста все у них выливается в жуткий понос, причем без бактерий - он вообще ничем не "цепляет". То есть, все эти "артисты" задаром едят, какают и засоряют своим выдохом атмосферу планеты Земля. "Фабрика звезд", только в профиль.

- Стало модно использовать инвективную лексику в песнях, хотя, в отличие от вас, эти герои-матершинники, как правило, вне сцены двух слов связать не могут. Например, к группе "Ленинград" как относитесь?

- Я у них слышал всего три песни. Одна никакая, другая нравится, третья - нет. Та, что никакая - это со словами "мне бы в небо" и "мне бы ускориться"... Я знаю, как проверить искренность таких чувств. Берешь "Сайгу" 12-го калибра, нацеливаешь певцу в переносицу и говоришь: "Сейчас, чувак, ты реально ускоришься". И смотришь ему в глаза, следя за тем, как меняется там выражение...

Еще знаю песню "Твои батоны, а также булки" - она дико мерзкая и тупая. А нравится - я понимаю, что странно Вам это слышать, но говорю искренне - песня "Черный "Бумер". Только её много уже слишком. Как сахарной ваты летом в зоопарке.

- Кажется, единственное, что не осмеивается в ваших песнях - это христианские ценности.

- Неправильно ставите вопрос - в моих песнях вообще ничего не осмеивается. Я вообще не люблю слова "стеб", потому что когда человек стебется - это значит, что он людей, над которыми стебется, ни во что не ставит.

Мои песни - это не стебалово, а просто взгляд под определенным углом на достаточно трагичные вещи. Там ведь часто людей убивают, вешают и так далее.

А над христианскими и любыми другими религиозными ценностями смеяться может только совсем неразумный человек. У меня есть пара строк на эту тему, но они, скорее, о религиозном бизнесе, а не о религии в чистом виде.

Беседовали Анатолий Обыдёнкин и Роман Сивцов
"Новая газета - Рязань", 16.05.2005