| laertsky.com | публицистика | 2000 |
|
Надысь забились мы с Александром Лаэртским побеседовать на радиостанции "Эхо Москвы", где по воскресеньям, начиная с полуночи он ведет свое феерическое ночное шоу "Монморанси" в прямом эфире. На стрелку Александр подрулил на бежевой "пятере", оборудованной автоматической коробкой передач, что в общем-то не свойственно для отечественных автомобилей. Хотя намедни, договариваясь о встрече по телефону, грозился прибыть на BMW, да как оказалось вмерз немец в московский асфальт по самые фары. Это вам не Германия, туг другие градусы. На "Эхе" Александр - сотрудник очень уважаемый, для разговора с нами ему была предоставлена шикарная гостевая комната с картой на стене, утыканной флажками "Эхо Москвы". Кстати, на радио его пригласил в свое время старый хороший друг Егоршев, который сам переместился в "Пресс-экспресс" на TV и попросил Александра временно его подменить. Да так и погряз в телевизионных проектах. Уже шесть лет как... Но радио - это скорее хобби. Доходов, так же, как и от творчества, и тем более от записи альбомов, не получишь. - Реальные источники дохода несколько другие. Я искренне говорю, что если я сейчас задумаюсь об этом, то боюсь, что эти источники прекратятся. Но это ни в коем случае не спонсорство, не меценатство. Все это дается тяжким трудом на самых разных поприщах. Я бы не сказал, что это близко к музыке или к шоу-бизнесу. Скорее нет. Можно назвать коммерцией, но это не оружие. И не наркотики. Хотя жалко, вообще было бы неплохо (шутка). Творчество Лаэртского может кому-то поначалу показаться достаточно несерьезным. В некоторых случаях даже смешным. Это самое распространенное заблуждение тех, кто привык к незатейливым и глупым текстам современной поп-эстрады и не научился напрягать содержимое своего черепа. Лаэртский начинал еще в те времена, когда музыканту приходилось, как сейчас выражаются, "отвечать за свой базар" по полной программе. Каждый его текст - это четко выверенная, тщательно продуманная вплоть до последнего слова, философская мировоззренческая картина, наполненная зачастую глубинным трагизмом. - Я не считаю за своих тех слушателей, которым мои песни кажутся смешными. Меня раздражает, когда некоторые люди на концертах смеются над той или иной фразой или выражением. Это та же тупая публика, которая гогочет перед телевизором глядя на жирную тетку из программы "Аншлаг" или от каких-то несуразных юмористов. Мои песни на самом деле очень грустные. Можно, конечно, смеяться над собой, но по большому счету смеяться там не над чем. Не скажу, что я сознательно закладываю в свои песни некий глубинный смысл, но думаю, что в большей степени он все же в них присутствует. А та лексика, которую я использую, ну это просто метафорический язык иносказаний, некий сухой остаток очищенного от пафосной шелухи языка. Не думаю, что и это смешно в том контексте, в котором используется. Содержание песен Лаэртского - это такой критицизм по отношению к современному человеку. Для примера возьмем песню о человеке, в задницу которому воткнули косу. Теоретически, вроде как смешная ситуация. Но это - опять-таки поверхностный взгляд... - На самом деле это песня о фатальности. Ну представьте себе. Этому лирическому герою в задницу воткнули косу, ему уже крандец, но он еще живой. Вот он бежит, спасти его уже ничто не может. Существование между жизнью и смертью. Он чувствует остатки позвонков раскрошенных, их там пинцетом хрен вычистишь. С медицинской точки зрения это очень сложно. Позвоночник поврежден, задница разорвана, коса ржавая, значит, конкретно уже инфекция занесена. А до ближайшей больницы сотни километров. Современный человек сейчас находится практически в такой же ситуации. Лаэртскому далеко не безразличен человеческий аспект бытия. Человека, как тушку, он внимательно изучает, классифицирует, подходит к нему со стороны научной. Именно поэтому его очень сильно возмущает вся ублюдочность человеческая, которая сейчас очень быстро растет. Это можно объяснить ненавистью к гуманизму минимальному, который выпячивает человеческий фактор, делая человека животным, и противопоставлением ему максимального гуманизма. Классификация современного человека, по Лаэртскому, весьма разнообразна. Вот описание лишь некоторых адептов современности: Базедки. В одном из селений Алтая доктор Базед обнаружил пучеглазых людей с большим зобом. Они мало отличались друг от друга, поэтому для идентификации друг друга им приходилось вешать таблички: "Я Галя", "Я Вася". Совершенно одинаковые люди, не способные генерировать идеи, какие-то мысли, внутренний мир которых состоял из внешней информации, полученной из телерадиопередач. Люди, не способные не только идею сгенерировать, но и ее реализовать. Такое поведение человека и называется базедизм. Огромное количество людей сейчас этим заболеванием поражены. Грудники. Вот еще одна метафора, определяющая человеческие состояния - грудничкивизм. - Это была реальная история. У меня был приятель, который занимался бизнесом. Потом все обрушилось резко, а у него жена откуда-то из другого города, и еще ребенок, реальный физический грудничина, и бабок нет вообще. Человек, значит что делает. На какие-то последние деньги едет с корешом на юг. Там, на юге, дико они ужираются, на чужой машине едут назад, эту машину у них отбирают, он весь в штрафах. На этом фоне голодный ребенок, жена, полное несопоставление реальности с действием. Это и есть на мой взгляд проявление грудничкивизма. Я как эту историю узнал, сразу такое понятие родилось. Ты, говорю ему, грудник. И так это увесисто легло, ничем на мой взгляд нельзя больше описать такое поведение. Базедки, грудники. Прямо какой-то оголтелый расизм. Пришлось прояснить ситуацию. На самом деле, если это и расизм, то только антропологический. Обычный расизм - тема локальная, но зачастую характеризует человека. Кто-то негров ненавидит, китайцев, кавказцев. Может быть, евреев, хотя бы... - Антисемитизм - дело рук самих евреев, поскольку евреи - это нация талантливая, даже не побоюсь этого слова, гениальная. Вот как, например, станок для изготовления денег, который очень сложен и нужно уметь правильно включать числовое программное управление. То же самое и с евреями. Нужно уметь правильно их использовать. Не умеют их люди включать, бесятся, орут: "Бей жидов, спасай Россию" из за этого. Ну дебилы. Не умеют подходить. Хотя среди евреев тоже есть (в семье то не без уродов) демоны, которые не могут, скажем, себя на этом поприще найти. Бракованные станки, так их можно назвать. И еврейство, естественно, дабы оградить их от производства мирового капитала, создает антисемитские центры с тем, чтобы провоцировать возникновение сионизма среди этих поломанных станков. Чтобы они занимались этим, сферой социальной, а не экономической, попросту, чтобы не мешались. В современном мире вообще все перевернуто. Гуманизм порождает антигуманизм, антифашизм порождает фашизм. Чем больше говорят о вере, тем меньше веры. - Современную "общественную" религию я не приемлю. Это слив для эмоций. Люди приходят туда, чтобы свои помои слить. Сами не могут разобраться, вот и идут к общественному богу. Это грустно. У меня есть подруга, которая в общем-то мои записи не слушает. А у нее еще одна подруга, которой вообще все по барабану, группу "Бзделки" там слушает, "Дрестящие". У той подруги есть дача. И в районе этой дачи есть церковь модная. В ней батюшка. Однажды приехали они с семьей отдыхать, батюшка к ним зашел, а она ему просто кассету мою дала: типа, вот, батюшка, послушай. Ночью вдруг начинает по этой деревне разносится мощный колокольный звон. Вся деревня сбежалась, попросыпались все. Батюшка стоит, названивает в колокол. Глаза безумные. Они его кое-как сняли, заводят в дом, а там дико накурено, стоит бутылка водки, наполовину выпитая, и на какой-то "электронике" орет моя кассета. Т.е. он угорел и нечистую, наверное, пошел изгонять. Нечисть нечисти рознь. Для кого-то Лаэртский Нечистая, о для него самого... ну например, Интернет. Вообще-то у меня есть сайт. Личный сайт Лаэртского, www.laertsky.com. Одни очень хорошие ребята предложили мне его сделать. Все в звуковом формате mрЗ, т.е. он занимает дикий объем, все альбомы, но тем не менее это как-то все терпит, все это там висит. У меня на заглавной странице стоит официальный значок "ненормативная лексика", моим первым условием было, что это должно быть. К сожалению, цензура туда пока не проникла еще, но я бы это уже ввел. Иногда копаюсь в Интернете и нахожу дикие вещи. Вот недавно я чуть не съехал: включил, смотрю страница - "фетишизм". По клизмам люди прикалываются. Они вставляют бабам клизмы и от этого прутся. Вот это меня в шок повергло. Я бегал по коридорам, созывал всех, посмотрите, что творится. Все очень спокойно реагировали, что говорит о падении нравов. Т.е. меняется все очень сильно и в плохую сторону. Интернет помогает этому, демонизм полный, бесконтрольное распространение информации. Потом все предметы развлекательного плана, анекдоты в сети, они меня дико бесят. Такое засорение идет. Не терплю я эти личные странички: "Мой фотоальбом, я со своей собачкой Жучкой". Я например, ищу какое-то ключевое слово, а там выдается дикий список дебилов. Чтобы найти что надо, я волей-неволей захожу к этим дебилам, которые не интересны даже своим близким, не то что посторонним людям. Вообще в Интернете я пока что не вижу для себя интересной информации. Единственный раз, когда я пытался скачать оттуда драйвер для мышки, то внес себе "чих", такой вирус, и дико с ним потом боролся. Но что мы хотим от Интернета, если сегодня уже программы Льва Новоженова и он сам кажутся высокими интеллектуалами по сравнению с остальными, новыми интеллигентами. Это же бред. Он-то сам не изменился, как был грудник и даун, так и остался. Вообще это психическая болезнь по отношению к ласкательным у него, вот это "Времечко", "Сегоднячко", вымечко. И когда он только появился, всем уже было очевидно, что беда у него, но вот сейчас, даже я вот смотрю, не самое неприятное лицо. Т.е. меняется все очень сильно и в плохую сторону. Я хочу видеть по телевизору ровно столько программ, сколько крупнейших городов в мире. Чтобы была установлена камера на вертолете или на плече какого-нибудь дебила-негра, который этим зарабатывает. Чтобы он ходил и мне в прямом эфире транслировал, что на эту камеру передается, без всяких комментариев, без каких-то аналитиков. Сидишь на диване, попиваешь пивко, а тебе показывают в реальном времени, например Амстердам. Вообще телевизор Лаэртский называет "диапроектором" т.к. смотрит его без звука. Единственный случай, когда звук включается, - это трансляция запрещенного недавно в США мультсериала "Бивис и Бат-Хед в тылу врага". - Отношусь к ним очень положительно. Единственное, что вообще можно смотреть на MTV. Во-первых, потому, что эти мультфильмы делал человек, физик по образованию. А это очень важный момент. Я считаю, что физики, так же как и музыканты, - это национальность. Национальность - физик. Нужно еще обладать определенным восприятием, чтобы понять, насколько тонко показана вся эта американская срань. Плюс, действительно очень хорошо переводит этот парень. Он очень правильно уловил характер героев. А то, что вышло на лицензионных кассетах, там видно уже, что человек со слабым мозгом переводит. Он считает, что Бивис и Бат-Хед это такие агрессивные гопники. Реально, сама по себе Америка мало того, что это страна, лишенная всяческой культуры, так она еще полностью лишена демократии. Практически дико тоталитарное государство. Удивительно, как эти мультфильмы там вообще прокатили. Все герои настолько колоритны, причем нет ни одного положительного. Уникальный мультфильм. P.S. На прощание была рассказана одна хулиганская история, навеянная, возможно, вышеупомянутым ТВ-шедевром. - Одна девка меня взбесила дико на одной из квартир, так мы ее привязали к стулу и надели на три часа противогаз. После этого она очень всех зауважала. Утихла резко, сидела с видом спокойным и благодарным. Такие дела.
|
| laertsky.com | публицистика | 2000 |
|